Journal of the Japanese Association for South Asian Studies (JJASAS)

（ISSN）　0915-5643

Vol. 33
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Vol. 4
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Vol. 1

Vol. 33 (2021)

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Vol. 32 (2020)

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Vol. 31 (2019)

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Vol. 30 (2018)

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Vol. 29 (2017)

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Vol. 28 (2016)

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Articles

Changes in Relations between Hindus and Muslims in a Bangladeshi Village
A Focus on Activities of the Samaj and Youth Club
Ai SUGIE
Pages 7-33
Abstract
Most previous studies on Bangladeshi villages treated Hindus and Muslims separately based on the research framework that divides society by religion and analyzes individual social structures. Contrary to such previous studies, this study examines Hindus and Muslims in Bangladesh as constituents of a village society. In addition, the construction of their relations since the early 20th century is explored based on a case study of a village in the Tangail district. Therefore, the focus is on social activities in the samaj (i.e., an informal social organization that is formed based on a locality and religious distinction) and youth club. The people and ways in which activities are conducted are scrutinized as well. Along with the emigration of Hindus to India and expansion of Muslims’ residential space—resulting from political and social changes linked to the foundation of Pakistan and the liberation war of Bangladesh-physical and social distance between the two religious groups has lessened. However, the characterization of Hindus as minorities has strengthened, and Muslims have increasingly intervened in settling disputes and recognizing religious ceremonies in the Hindu samaj. Although Hindus and Muslims have participated together in mainly recreational social activities (e.g., sports activities and drama performances) through the village’s youth club for more than 60 years, such initiatives were directed only toward Muslims of late. Hindus were merely formally included in the club. However, the youth club had a role in emphasizing that Hindus belonged to the village’s samaj.

Trade and Commercial Networks of British Indian Trading Houses during the Treaty Port Trade in Yokohama (1859 -1899)
Ui TERAMOTO
Pages 34-65
Abstract
The paper argues that British ‘Indian’ Trading Houses in Yokohama established a unique ‘niche’ trade during the Treaty Port Trade or Kyoryuchi trade during the late nineteenth century, different from ‘British’ Trading Houses that dealt with the export of primary products and import of manufactured goods. Until 1880s British ‘Indian’ Trading Houses traded in the import of medicinal herbs and export of curios to and from Hong Kong and India, but soon entered the export of newly manufactured light industrial goods such as matches and silk textiles to India, which helped them to capture a sizable share of the Japan-India Trade in subsequent decades. Being small in organizational size and capital investment, British ‘Indian’ Trading Houses took advantage of their commercial networks, spread across major trading ports of Asia, with their main offices in Bombay and Hyderabad, to compete successfully with Anglo-American, Chinese and Japanese Trading Houses. The British ‘Indian’ Trading Houses in Yokohama, comprising of Muslim, Parsi and Sindhi traders, initially came to Japan in the 1870s as part of the East India Company conglomerate, but after mid-1880s, they opened branches in Yokohama to expand their businesses in Far East Asia. This led other Indian traders, especially Sindhis, to establish small businesses in Yokohama, during the Treaty Port Trade. The tightly-knit commercial networks of British ‘Indian’ Trading Houses prevented non-Indian traders from dealing directly with their foreign branches thus aiding in their success.

Review Articles

押川文子・宇佐美好文（編）『激動のインド第5巻　暮らしの変化と社会変動』
Sumie NAKATANI
Pages 66-73

長崎暢子・堀本武功・近藤則夫（編）『現代インド3　深化するデモクラシー』
Hiroshi SATO
Pages 74-84

岡橋秀典・友澤和夫（編）『現代インド４　台頭する新経済空間』
Michihiro OGAWA
Pages 85-91

Book Reviews

水島司・川島博之（編）『激動のインド第2巻　環境と開発』
Masahiko OTA
Pages 92-97

絵所秀紀・佐藤隆広（編）『激動のインド第3巻　経済成長のダイナミズム』
Atsushi FUKUMI
Pages 98-102

柳澤悠・水島司（編）『激動のインド第4巻　農業と農村』
Takeshi MINAMINO
Pages 103-109

田辺明生・杉原薫・脇村孝平（編）『現代インド1　多様性社会の挑戦』
Masataka MATSUURA
Pages 110-119

水島司・柳澤悠（編）『現代インド2　溶融する都市・農村』
Kazuo TOMOZAWA
Pages 120-126

粟屋利江・井坂理穂・井上貴子（編）『現代インド5　周縁からの声』
Seika SATO
Pages 127-134

三尾稔・杉本良男（編）『現代インド6　環流する文化と宗教』
Katsuo NAWA
Pages 135-142

篠田隆『インド農村の家畜経済長期変動分析―グジャラート州調査村の家畜飼養と農業経営―』
Kazuya WADA
Pages 143-148

森本達雄（編訳）『原典でよむタゴール』
Kyoko NIWA
Pages 149-154

櫻井義秀・外川昌彦・矢野秀武（編著）『アジアの社会参加仏教―政教関係の視座から―』
Akihiro SAWADA
Pages 155-161

松川恭子『「私たちのことば」の行方―インド・ゴア社会における多言語状況の文化人類学―』
Emi AIKAWA
Pages 162-167

水島司・加藤博・久保亨・島田竜登（編）『アジア経済史研究入門』
Shinsaku KATO
Pages 168-173

鈴木真弥『現代インドのカーストと不可触民―都市下層民のエスノグラフィー―』
Hiroyuki MIYAKE
Pages 174-179

押川文子・南出和余（編）『「学校化」に向かう南アジア―教育と社会変容―』
Koro SUZUKI
Pages 180-187

宇山智彦（編著）『ユーラシア近代帝国と現代世界』（ユーラシア地域大国論4）、山根聡・長縄宣博（編著）『越境者たちのユーラシア』（ユーラシア地域大国論5）
Takashi MIYAMOTO
Pages 188-193

笠井亮平『インド独立の志士「朝子」』
Satoshi IWAKI
Pages 194-199

Annual Conference

日本南アジア学会　第28 回全国大会プログラム
Pages 200-209

Resources and Environmental Issues in Contemporary India
Koichi FUJITA, Haruhisa ASADA, VATTA Kamal, Takahiro SATO, KUMAR Sures
Pages 210-215

日本語テーマ別セッションI　シャーダラ
―拡大する都市周縁庶民の「機会」と「市民性」―
Fumiko OSHIKAWA
Pages 216-220

Diversity at home and abroad
Changing migration trend and lifestyles of Nepalese migrants in Japan
Masako TANAKA
Pages 221-227

日本語テーマ別セッションII　ケーララ州におけるブラーマン社会の現在
Masato FUJII, Hideki TESHIMA, Mieko KAJIHARA
Pages 228-234

日本語テーマ別セッションIII　日本における南アジア諸言語研究の現在
Kensaku MAMIYA, Yasunari IMAMURA, Noboru YOSHIOKA, PARDESHI Prashant
Pages 235-241

日本語テーマ別セッションIV 　現代インドの消費変動と社会システム
Daizo SUGIMOTO
Pages 242-247

Theorizing the New Middle Class in India
Yoko TAGUCHI
Pages 248-253

日本語テーマ別セッションV 南アジアの移住商人（マールワーリー）の研究―1920-30年代に焦点をあてて―
Sumie NAKATANI
Pages 254-259

日本語テーマ別セッションVI 　インド電力改革をめぐる政治と経済
Takako HIROSE, Atsushi FUKUMI, Takeshi YOKOO, Kazutoshi TAMARI, Yumiko …
Pages 260-265

編集後記

Takahiro SATO
Pages 266

Vol. 27 (2015)

巻頭特集

座談会　ガーンディー帰国後100年記念特集　ガーンディー再考
Shigeru AKITA, Riho ISAKA, Shinya ISHIZAKA, Takashi OOISHI, Takako INOUE
Released: August 31, 2016
p.7-45　Full Text PDF1270K]

研究ノート

Managing a Hindu Temple for the Public in Contemporary India:Marwari Merchants and Shree Rani Satiji Mandir
Tetsuya TANAKA
Released: August 31, 2016
p.46-67　Full Text PDF1313K]Abstract
This paper discloses characteristics of Hindu temple management by a charitable society in Contemporary India, with a case study of Rani Sati temple in Rajasthan. This temple commemorates a legendary widow from the Jalan lineage of the Agraval caste, who became the lineage goddess in 1295. Despite the medieval origin of the goddess, the temple construction began in 1912 through the establishment of a trust fund by a group of wealthy merchants of the lineage. It took approximately forty years to complete the temple complex. In 1957, the charitable society for the temple management, “Shree Rani Satiji Mandir”, was registered in Calcutta. Although the temple managing board seems to focus on interests for a particular community, the Jalans, it deliberately conducts activities content with the purpose of “general public utility”, being fully aware of the function and framework of “charity”. Here, the definition of “general public utility” is satisfied with such purposes that the charitable society gives benefit to large enough portion of a group, at least larger than kin-relations of the settlers and the trustees. By composing the community history of the Jalans, Shree Rani Satiji Mandir has consciously proven that its activities contents with the definition of the general public utility in Contemporary India.
柳澤悠先生を悼む
Fumiko OSHIKAWA
Released: August 31, 2016
p.70-73　Full Text PDF1024K]
柳澤悠先生を悼む
Tsukasa MIZUSHIMA
Released: August 31, 2016
p.74-77　Full Text PDF1040K]

書評論文

田森雅一『近代インドにおける古典音楽の社会的世界とその変容 ―“音楽すること”の人類学的研究―』
Takako TANAKA
Released: August 31, 2016
p.78-86　Full Text PDF1230K]

書評

石坂晋哉（編）『インドの社会運動と民主主義―変革を求める人びと―』
Miharu YUI
Released: August 31, 2016
p.87-92　Full Text PDF1106K]
近藤則夫『現代インド政治―多様性の中の民主主義―』
Hiroki MIWA
Released: August 31, 2016
p.93-98　Full Text PDF1209K]
長尾賢『検証インドの軍事戦略―緊張する周辺諸国とのパワーバランス―』
Tomoko KIYOTA
Released: August 31, 2016
p.99-104　Full Text PDF1105K]
クレイグ・ジェフリー（著）、佐々木宏、押川文子、南出和余、小原優貴、針塚瑞樹（共訳）『インド地方都市における教育と階級の再生産―高学歴失業青年のエスノグラフィー―』
Kenta FUNAHASHI
Released: August 31, 2016
p.105-111　Full Text PDF1228K]
Dr. Muhammad Muhibullah, “Ship-Breaking Industry:Risk-Vulnerability, Health Hazards and Livelihood of Worker in Bangladesh”
Mitsuhiko SANO
Released: August 31, 2016
p.112-117　Full Text PDF1174K]
松村耕光・山根聡・北田信（共編）『上級ウルドゥー語読本（lāṯẖānī urdū tārīḵẖ）』
Kensaku MAMIYA
Released: August 31, 2016
p.118-123　Full Text PDF1223K]
堀本武功『インド　第三の大国へ―〈戦略的自律〉外交の追求―』
Masayuki TAGA
Released: August 31, 2016
p.124-129　Full Text PDF1106K]
森壮也（編）『南アジアの障害当事者と障害者政策―障害と開発の視点から―』
Kozue NAGATA
Released: August 31, 2016
p.130-136　Full Text PDF1200K]

学会近況

日本南アジア学会　第27 回全国大会プログラム
Released: August 31, 2016
p.137-142　Full Text PDF563K]
共通論題　選挙を通じてみる南アジアの政治社会変動―インドを中心にして―
Norio KONDOU
Released: August 31, 2016
p.143-150　Full Text PDF1239K]
テーマ別セッションI　マハーラーシュトラ州におけるダリトの実像―その社会的・歴史的多様性―
Michihiro OGAWA
Released: August 31, 2016
p.151-156　Full Text PDF1088K]
テーマ別セッションII　南アジアからの19世紀再考
Shigeru AKITA
Released: August 31, 2016
p.157-161　Full Text PDF1121K]
テーマ別セッションIV　　都市の日常からみた「発展」―グジャラート州の事例より―
Riho ISAKA, Ayako IWATANI, Akiko KUNIHIRO, Yutaka SATOU
Released: August 31, 2016
p.162-169　Full Text PDF1170K]

編集後記

編集後記
Takahiro SATOU
Released: August 31, 2016
p.170　Full Text PDF263K]

Vol. 26 (2014)

論文

Who are the Ancestors?
―A Reflection on the Objects of Ancestral Rites and Their Transition in Ancient India―
Tomoka MUSHIGA
Released: January 08, 2016
p.7-25　Full Text PDF[1646K]abstract
Śrāddha, or ancestral rites in India and Hinduism, and pitaraḥ, who are worshipped in śrāddha, are translated into Japanese as “Soreisai” and “Sorei,” respectively. However, these concepts and their meanings have not been examined enough. In this paper, I present lists enumerating concrete objects worshipped in śrāddha by studying selected 28 Sūtras, their supplements, and some Smṛtis, which compiled from about third century BCE to third century CE. This process clearly showed that not only pitaraḥ (i.e., father, paternal grandfather, and paternal great-grandfather) were worshipped in śrāddha, but also were their wives and maternal ancestors, especially in the later texts. In the second half of the paper, I focus on how female and maternal ancestors are worshipped. I demonstrate that female ancestors are always worshipped with their husbands, though some regulations refer to female ancestors as wives while others refer to them as mothers. Furthermore, I have supposed that the regulations of rites for maternal ancestors were originally exceptional rules and related to the duty of putrikāputra, or the son of an appointed daughter (putrikā). A putrikā is a brother-less daughter who is given in marriage on condition that her son will become her father’s son.
In Search of ‘Family’ Support
―In Search of ‘Family’ Support: Intimate Networks of Female Ascetics in Kumbh Melā, Contemporary India―
Mariko HAMAYA
Released: January 08, 2016
p.26-45　Full Text PDF[1527K]abstract
The aim of this paper is to explore how female Hindu ascetics can obtain their places in society, and achieve happiness and well-being, focusing on their intimate networks which they call ‘family’. Female Hindu ascetics are suppressed in male-dominated Indian society. The author conducted a field study in Kumbh Melā. She has found out that they depend on various forms of ‘family’, not unlike female householders. This ‘family’ consists of various actors, including patriarchal guru-disciple relations, kinship relations and male-partners whom they live with. The ascetics also try to make good use of the ‘family’ and re-construct it in order to make their living easier and to achieve their prestige in the society. The ‘family’ of female ascetics is a form of social bond. The author attempts to describe the ascetics’ struggle for better living, using the framework of the dependence and re-construction of ‘family’.
India’s Politics of Constitution-making and B. R. Ambedkar
―An Analysis of Political Process Led to the Scheduled Castes Reserved Seats―
Kazuhiro ITAKURA
Released: January 08, 2016
p.46-72　Full Text PDF[1624K]abstract
Focusing on the India’s experience which introduced political safeguards for minorities prior to the development of international debates on the minority rights issue, this paper elaborates the reason why the founding fathers of India included political safeguards such as the reservation of seats in the new Constitution. While preceding studies have mostly focused on the Muslim community, that have remained as the largest religious minority group even in post-partition India, studies on why the Scheduled Castes reserved seats was introduced in the Constitution has not been discussed systematically. Especially, there has been scarcity on the analysis of agency of Scheduled Castes leaders during Constitution-making process. Therefore, this paper, placing the role and effort of B. R. Ambedkar, who was one of the most influential Scheduled Casts leaders, at the center of study, examines how he got involved in the politics of Constitution-making. The paper takes notice of the development of cooperative relationship between Ambedkar and the Congress leaders after independence and Ambedkar’s adaptation to the changed political circumstances surrounding the Constituent Assembly. Taking these things into consideration, an attempt is made to show the political process led to the introduction of the Scheduled Castes reserved seats by the Constituent Assembly of India.
Construction of Childcare Network and the Role of Civil Society
―A Study Focusing on the Integrated Child Development Services and the Function of NGOs in Slum Areas in Delhi.―
Tomoyuki WATABE
Released: January 08, 2016
p.73-99　Full Text PDF[1711K]abstract
This paper examines the role of civil society in constructing a childcare network in the postdevelopment era with a focus on the function of NGOs in Integrated Child Development Services (ICDS) scheme in contemporary India. My data are based on fieldwork conducted in urban slum areas in Delhi. The study found that there are two types of NGOs that participated in the public-private partnership model of ICDS, namely, a substitution-type NGO and an advocacy-type NGO. The substitution-type NGO substituted the role of the government and promoted smooth and efficient implementation of the project’s objectives, while positioning the poor as the object of the scheme rather than its subject. Meanwhile the advocacy-type NGO promoted the participation of the poor attempting to reflect the voice of the poor by listening and responding to their complaints and demands. The former contributed to improving the capability of the poor, while the latter their capacity. In other words, the former increased their chances of getting child development services as per the fixed objective of the scheme while the voices or the needs of the poor were not taken note of. The latter, however, provided opportunities for the poor to raise their voice about their needs and to take part in the negotiation process. These NGOs played vital roles in providing effective organizational foundation for ICDS though in very different ways. Therefore, this paper concludes that it is important to focus on the ways of participation of the poor and the form of NGOs that mediate the participation of the poor in order to understand the role of civil society in constructing childcare network, unlike previous studies which focused solely on the degrees of participation of the poor.

研究ノート

Local Government and Participatory Local Governance in Bangladesh
―A Case Study of Urban Governance Improvement Project―
Taisuke SHIME
Released: January 08, 2016
p.100-123　Full Text PDF[1535K]abstract
Economic growth with industrialization accelerated by the globalization and national economic policies since 1990s brought dramatic change in Bangladeshi society both in rural and urban. Local government as a provider of public services, on the other hand, have failed to meet growing needs of citizen especially in urban area. Meanwhile, governance issue had been mainstreamed in international development since 1980s, and the major donors in Bangladesh have conducted studies on governance situations in Bangladesh in 1990s. Based on the studies, one of the major donors, Asian Development Bank, initiated a project for improvement of governance and urban infrastructure for local government in 2002. The model of governance improvement invented by ADB has now been applied in other project supported by other donors such as World Bank and JICA. This article is to demonstrate present situation of governance especially in urban local government by reviewing the project for urban local governance and infrastructure development focusing on people’s participation in public services which is one of main activities in the project. People’s involvement in governance is also globally promoted institutional change not only in developing countries, but also developed countries. By reviewing the people’s participation in local governance, we analyze the project activity in the context of participatory democracy which is also recently globalized phenomenon, and finally articulate scope of further research.
The Formation of the South Asian Community in Vancouver during the Early Twentieth Century
Kaori MIZUKAMI
Released: January 08, 2016
p.125-147　Full Text PDF[1615K]abstract
The South Asians who arrived on the Pacific Coast of North America in the early twentieth century are famous for their political activism in the Komagata Maru Incident and the Ghadr movement, among others. In conventional discussions, these movements have been argued chiefly through the perspective of some active political leaders, and the historical, economic, and social backgrounds of the South Asian immigrants on the Pacific Coast have often been overlooked. Moreover, the immigrants’participation in these political incidents has been argued to have connections with their political interests and religious organizations centering around Sikh Gurdwaras; however, the economic relationships among these immigrants has been under-explored. This paper examines the target population’s motives and methods of immigration, their living conditions in Vancouver around 1910, and their socio-economic relationships. Their most important reason for migrating to Canada was to earn a higher income. Through an analysis of The Census of Canada 1911, this paper shows that their wages in Canada were six to eleven times higher than in India. Most of them had not intended to settle there permanently, but it was a suitable place for them to earn more money in a shorter period. Irrespective of their mobility, through pursuing economic success, South Asian immigrants exerted themselves and strengthened their social ties by establishing mutual aid institutions and a company whose shareholders were immigrants to the Pacific Coast.

書評論文

上田知亮『植民地インドのナショナリズムとイギリス帝国観─ガーンディー以前の自治構想―』
Nobuyoshi KOJIMA
Released: January 08, 2016
p.148-155　Full Text PDF[1402K]

書評

長田俊樹『インダス文明の謎 ─古代文明神話を見直す―』
Masatoshi KONISHI
Released: January 08, 2016
p.156-163　Full Text PDF[1349K]
松尾瑞穂『ジェンダーとリプロダクションの人類学 ─インド農村社会の不妊を生きる女性たち―』
Etsuko MATSUOKA
Released: January 08, 2016
p.164-171　Full Text PDF[1371K]
臼田雅之『近代ベンガルにおけるナショナリムと聖性』
Hiroyuki KOTANI
Released: January 08, 2016
p.172-176　Full Text PDF[1248K]
山本達也『舞台の上の難民─チベット難民芸能集団の民族誌―』
Koudai KONISHI
Released: January 08, 2016
p.177-182　Full Text PDF[1207K]
水島司（編）『激動のインド　第１巻　変動のゆくえ』
Hidenori OKAHASHI
Released: January 08, 2016
p.183-189　Full Text PDF[1185K]
柳澤悠『現代インド経済─発展の淵源・軌跡・展望─』
Azusa FUJIMORI
Released: January 08, 2016
p.190-197　Full Text PDF[1421K]
上垣彰・田畑伸一郎（編著）『ユーラシア地域大国の持続的経済発展』　唐亮・松里公孝（編著）『ユーラシア地域大国の統治モデル』　岩下明裕（編著）『ユーラシア国際秩序の再編』　望月哲男（編著）『ユーラシア地域大国の文化表象』
Takashi MIYAMOTO
Released: January 08, 2016
p.198-203　Full Text PDF[1206K]

学会近況

日本南アジア学会第26 回全国大会プログラム
Released: January 08, 2016
p.204-208　Full Text PDF[1398K]
全体シンポジウム大地からみる南アジア世界
―環境へのアプローチを考える―
Hidenori OKAHASHI
Released: January 08, 2016
p.209-213　Full Text PDF[1226K]
テーマ別セッションⅠ インド農村の今
―ビハール・パンジャーブ・タミルナードゥの現地調査の事例から―
Haruka YANAGISAWA, Fumiko OSHIKAWA, Daizou SUGIMOTO
Released: January 08, 2016
p.214-220　Full Text PDF[1307K]
テーマ別セッションⅡ インド社会経済変動の空間分析
Tsukasa MIZUSHIMA
Released: January 08, 2016
p.221-227　Full Text PDF[1185K]
テーマ別セッションIV 変貌するバングラデシュ社会の光と影
―周辺から見た南アジア世界―
Masahiko TOGAWA
Released: January 08, 2016
p.228-234　Full Text PDF[1249K]
テーマ別セッションV Population and Development in India: Towards a Regional Typology
Kohei Wakimura
Released: January 08, 2016
p.235-241　Full Text PDF[1329K]

編集後記

編集後記
Takako INOUE
Released: January 08, 2016
p.242　Full Text PDF[323K]

第25号（2013年）

巻頭特集

ベンガル研究における文学的構想力と歴史的構想力の交差に向けて

趣旨と概要
谷口晋吉, 丹羽京子
公開日: 2014年07月28日
p.7-10　本文PDF[1128K]
カトマンドゥ盆地に保存されるベンガル語・ミティラー語演劇写本
北田信
公開日: 2014年07月28日
p.11-21　本文PDF[1410K]
カジ・ノズルル・イスラム再考
―ノズルル・ギーティは「文学」か―
丹羽京子
公開日: 2014年07月28日
p.22-30　本文PDF[1426K]
シャンティニケトンの岡倉天心
―1902 年の英領インドにおけるタゴールとの出会いについて―
外川昌彦
公開日: 2014年07月28日
p.31-44　本文PDF[1448K]
ベンガル社会の形成
―中世初期におけるその萌芽―
古井龍介
公開日: 2014年07月28日
p.45-53　本文PDF[1434K]
商家の活動からみた18世紀末から19世紀前半のベンガル
神田さやこ
公開日: 2014年07月28日
p.54-61　本文PDF[1398K]
ベンガルの地域類型論の構築に向けて
谷口晉吉
公開日: 2014年07月28日
p.62-72　本文PDF[1437K]
小さな窓から大きな世界を
―あるベンガル研究の軌跡―
臼田雅之
公開日: 2014年07月28日
p.73-82　本文PDF[1420K]

論文

カシミールの禁酒運動はどう伝えられたか
―1980年代初頭インドの新聞報道とセキュラリズム―
拓徹
公開日: 2014年07月28日
p.83-105　本文PDF[860K]抄録
本稿では、1982年にジャンムー・カシミール州（インド）の南カシミールで起きた禁酒運動の詳細を明らかにすると同時に、この事件をめぐる新聞報道の分析を通じて、インドの政治言説におけるセキュラーな主体の再考を試みる。
1982年3月に南カシミールの中心都市アナントナーグで分離主義団体ピープルズ・リーグが起こした禁酒運動は、カシミール地元のウルドゥー語紙では広範な町民の支持を得た市民運動と報道された。だが、この運動が攻撃対象とした数軒の酒屋の経営者がすべてマイノリティー（ヒンドゥー教徒）だったため、この運動はインド全国英字紙ではイスラム原理主義的で反ヒンドゥー的な事件と報道された。これらのカシミール地方紙、インド全国紙はいずれも自らの言説を「セキュラー」と見做したが、ともにマジョリタリアニズムを含み持っており、歴史的なセキュラー言説がしばしば持つ偏りを露呈するものだった。

研究ノート

生業としての音楽家業を問う
―チベット難民ポップ歌手を事例に―
山本達也
公開日: 2014年07月28日
p.106-127　本文PDF[1531K]抄録
本論文は、インドおよびネパール在住のチベット難民のポピュラー音楽であるチベタン・ポップの音楽家たちの商業活動ネットワークに着目し、生業としての音楽家の実際の様相を描き出すことを目的とする。そして、表象やアイデンティティを取り扱ってきた旧来の研究が十分に論じてこなかった音楽家の実際の生活環境や彼らが形成するネットワークの様相を描きだすと同時に、チベット難民を取りまく現状の一端を提示することを目的とする。自らを取りまくメディア環境の変化等もあって、現在、1990年代後半から形成され、また独自の発展も伴う商業活動ネットワークに依拠した活動を音楽家たちは展開しており、彼らの生活はそのネットワークに支えられている。他方、彼らの音楽に金銭を払う主催者や聴衆、商人などの人びともまた、生計を稼ぐという音楽家の意図とは離れたところで音楽活動に独自の意味づけをおこない、それこそがチベタン・ポップを取りまく商業活動ネットワークの、そしてチベット難民や彼らを取りまく人びとの固有な状況の形成に寄与している。本論文は、音楽家の商業活動ネットワークを記述・分析することで、音楽家の生業としての側面およびその商業活動ネットワークの二重性、そしてそれが明示するチベット難民や彼らを取りまく人びとの現状を明示するものである。
19世紀インドにおける新聞と通信技術
―電信を事例に―
ボネアアメリア
公開日: 2014年07月28日
p.128-151　本文PDF[1550K]抄録
植民地期インドにおける新聞に関する研究は数多いが、新聞と通信技術のかかわりに焦点をあてた研究は僅かしかない。しかし、19世紀に実用化した蒸気船や電信は新聞の発達過程において大きな意味をもっていた。特に電信は、時間・距離・空間を越える技術として注目を浴びた。電信ネットワークの構築と拡張によって、インド亜大陸内だけでなく、イギリスとインド、ヨーロッパとアジアの間の情報交換はスピード化され、インドにおけるニュース報道にも変化がみられるようになった。本稿は、電信ルートの開設と普及を明らかにした上で、19世紀インドで刊行された英語新聞をいくつか取り上げ、インド新聞史における技術の意味と役割について検討する。

書評

シバ・マリヤム・ジョージ（著）、伊藤るり（監訳）『女が先に移り住むとき─在米インド人看護師のトランスナショナルな生活世界─』
関口真理
公開日: 2014年07月28日
p.152-158　本文PDF[1327K]
ラーマチャンドラ・グハ（著）、佐藤宏（訳）『インド現代史─1947-2007─』（上巻・下巻）
中津雅昭
公開日: 2014年07月28日
p.159-165　本文PDF[1330K]
近藤則夫（編）『研究双書No.599　現代インドの国際関係─メジャー・パワーへの模索─』
吉田修
公開日: 2014年07月28日
p.166-171　本文PDF[1305K]
森本泉『ネパールにおけるツーリズム空間の創出─カトマンドゥから描く地域像─』
藤倉達郎
公開日: 2014年07月28日
p.172-175　本文PDF[1367K]
井田克征『ヒンドゥータントリズムにおける儀礼と解釈─シュリーヴィディヤー派の日常供養─』
永ノ尾信悟
公開日: 2014年07月28日
p.176-181　本文PDF[1330K]
辛島昇他（編）『新版　南アジアを知る事典』
和田一哉
公開日: 2014年07月28日
p.182-186　本文PDF[1414K]
木曽順子『インドの経済発展と人・労働』
辻田祐子
公開日: 2014年07月28日
p.187-192　本文PDF[1378K]
鈴木晋介『つながりのジャーティヤ─スリランカの民族とカースト─』
川島耕司
公開日: 2014年07月28日
p.193-197　本文PDF[1412K]

学会近況

日本南アジア学会第25回全国大会プログラム
公開日: 2014年07月28日
p.198-202　本文PDF[607K]

第24号（2012年12月15日）

印刷版の正誤表はこちら

現代インドにおける暴動とその予防の実証分析
―マハーラーシュトラ州のモハッラー・コミッティによる予防活動の事例―
油井美春　　p.33-55　本文PDF[1975K]
「土着の伝統」と「複製の近代」
―ハヴェーリー壁画にみる英領インド期の大衆美術とマールワーリー・アイデンティティ―
豊山亜希　　p.56-80　本文PDF[4836K]

研究ノート

インド製薬産業の発展と企業の能力
―Ranbaxy Laboratoriesの事例を中心に―
上池あつ子　p.81-102　本文PDF[2137K]
日系縫製企業の第二次移転先としてのバングラデシュ
―国際資本移転のジェンダー分析―
長田華子　　p.103-131　本文PDF[2363K]
土着医療のアーユルヴェーダ化
―スリランカにおける土着の医療実践の位置づけをめぐって―
梅村絢美　　p.132-141　本文PDF[881K]

書評

宮治昭『インド仏教美術史論』
肥塚隆　　　p.142-150　本文PDF[1865K]
石上悦朗・佐藤隆広（編著）『現代インド・南アジア経済論』
小島眞　　　p.151-157　本文PDF[1694K]
石坂晋哉『現代インドの環境思想と環境運動─ガーンディー主義と〈つながりの政治〉─』
石井一也　　p.158-164　本文PDF[1803K]
佐々木宏『インドにおける教育の不平等』
南出和余　　p.165-170　本文PDF[1691K]
鈴木正崇（編）『南アジアの文化と社会を読み解く』
田辺明生　　p.171-178　本文PDF[1701K]
常田夕美子『ポストコロニアルを生きる─現代インド女性の行為主体性─』
菅野美佐子　p.179-184　本文PDF[1683K]
中溝和弥『インド暴力と民主主義─一党優位支配の崩壊とアイデンティティの政治─』
三輪博樹　　p.185-190　本文PDF[1692K]

学会近況

日本南アジア学会第24回全国大会プログラム
p.191-195　本文PDF[989K]
共通論題　イスラーム的世界としての南アジア
―接触領域のダイナミズム―
山根聡　 p.196-202　本文PDF[1724K]
セッション企画1　Migration History around the Indian Ocean World since the Seventeenth Century
秋田茂　p.203-208　本文PDF[1720K]
セッション企画2　現代南アジアと英語文学・再考
難波美和子, 関口真理, 大工原彩, 坂田貞二　　p.209-215　本文PDF[1823K]
セッション企画3　Reorganization of States in India
井坂理穂　p.216-220　本文PDF[1675K]
セッション企画4　19世紀後半から20世紀初頭の地域社会におけるマールワーリー・プレゼンス
中谷純江　 p.221-227　本文PDF[1682K]
編集後記
井上貴子　 p.228　本文PDF[811K]

第24号正誤表

141頁、註の後に以下を挿入参照文献
Abeysekere, D. H., 2006, Traditional Medicine in Sri Lanka and in Neighboring Countries, Colombo: The Author.
Ayurvedic Medical Council Sri Lanka, 2010, Registered Ayurvedic Medical Physicians at the End of the Year-2009/12/31, Colombo: Ayurvedic Medical Council.
Basnayake, V., 1988, Traditional Medicine and the Medical School Curriculum in Sri Lanka, Peradeniya: University of Peradeniya Press.
Gupta, B., 1976, “Indigenous Medicine in Nineteenth and Twentieth Century Bengal”, in Charles Leslie (ed.), Asian Medical Systems, Barkeley: University of California Press, pp. 368-378.
Gupta, L. P., 2006, Essentials of Ayurveda, Delhi: Chaukhamba Sanskrit Pratishthan.
Hagaya, Pratama, 1984, Sri Lanka Desheeya Chikithsa Sangrahaya, Colombo: Ayurveda Department Prakashakayo.
Higuchi, Machiko, 2002, Traditional Health Practices in Sri Lanka, Amsterdam: V-U University Press.
Jayathilaka, I. G. A., 2007, Ayurveda Chikithsa Mula Tarama, Colombo: Ayurveda Department Prakashakayo.
Kamalika, Pieris, 2001, Medical Profession in Sri Lanka, 1843-1980, Colombo: Visidunu Prakashakayo.
Kusumaratne, Sagara, 1995, Folk Medicine among the Sinhalese, Colombo: The Author.
――――, 2005, Indigenous Medicine in Sri Lanka: A Sociological Analysis, Nugegoda: Sarasavi Publishers.
Liyanaratne, Jinadasa, 2006, Buddhism and Traditional Medicine in Sri Lanka, Colombo: Kelaniya University Press.
Obeyesekere, Gananath, 1980, Rationality, Theory and Experimentation in Ayurvedic Medicine, Tokyo: The United Nation University Press.
Uragoda, C. G., 1987, A History of Medicine in Sri Lanka: From the Earliest Times to 1948, Colombo: Sri Lanka Medical Association.
Wanninayaka, P. B., 1982, Ayurveda in Sri Lanka, Colombo: Ministry of Health Sri Lanka.
Wickramasinghe, Martin, 1997, Sinhala Language and Culture: Buddhism and Art, Dehiwala: Tisara Prakasakayo.
Yalman, Nur, 1967, Under the Bo Tree: Studies in Caste, Kinship and Marriage in the Interior of Ceylon, California: University of California Press.
Yogasundram, Nath, 2008, A Comprehensive History of Sri Lanka from Prehistory to Tsunami, 2nd revised ed., Colombo: Vijitha Yapa Publications.
梅村絢美、2011、「発話がまねく禍、沈黙がもたらす効力―スリランカ土着の伝統医療パーランパリカー・ヴェダカマの知の継承と医療実践―」、『社会人類学年報』、37、165-182頁。
加瀬澤雅人、2006、「現代インドの民族医療―グローバル状況下におけるアーユルヴェーダの変容―」、京都大学提出博士学位論文。
執行一利、1987、「シンハラ農村の社会組織―いくつかの社会集団について―」、『史苑』、47‐1、114-72頁。
鈴木正崇、1996、『スリランカの宗教と社会―文化人類学的考察―』、春秋社。

第23号（2011年12月15日）

M・K・ガーンディー政治的ahimsaの起源
―”Hindu Swarajya”(1909)からahimsavrat (1915)まで―
. . 間永次郞（7)　本文PDF[769K]
大乗仏教のヴァルナ観に関する一考察
. . .高橋晃一（31)　本文PDF[724K]
「伝統」の「担い手」とは誰か
―ナーラーヤナ・ティールタ・アーラーダナーの事例から―
. . 小尾淳（51)　本文PDF[1063K]
食肉市場の形成とカースト間関係の変容
―カトマンズ盆地における「カドギ」の商実践を中心に―
. . .中川加奈子（74)　本文PDF[832K]
現代スリランカの慈善型老人ホームとダーナ
. . .中村沙絵（100)　本文PDF[894K]

書評論文

小谷汪之『インド社会・文化史論－「伝統」社会から植民地近代へ－』
. . .小川道大(121）

書評

近藤則夫（編）『インド民主主義体制のゆくえ ―挑戦と変容 ―』
. . .広瀬崇子(128)
工藤正子『越境の人類学－在日パキスタン人ムスリム移民の妻たち－』
. . .小牧幸代 (136)
森雅秀『インド密教の儀礼世界』
. . .杉本恒彦(143)
佐藤彰男、I・U・チョドリ、坂本真司、鳩貝耕一『ヴィレッジフォン－グラミン銀行によるマイクロファイナンス事業と途上国開発－』
. . .大橋正明(149)

学会近況

日本南アジア学会　第23回全国大会プログラム（155）
共通論題　南アジア－グローバリゼーションと格差－
. . .絵所秀紀（159）
企画セッション１　インド経済のグローバリゼーションと産業発展
. . .石上悦朗、佐藤隆広（165）
企画セッション２　包括的成長へのアプローチ－インドの挑戦－
. . .小田尚也（173）
特別セッション　内戦後のスリランカ社会
―民族抗争の教訓と将来への挑戦―
. . .中村尚司（179）
編集後記（186）

第22号（2010年12月）

佐藤隆広（編）『インド経済のマクロ分析』、小田尚也（編）『インド経済：成長の条件』
. . .絵所秀紀（36)　[PDF (1543K)]
清川雪彦『近代製糸技術とアジア─技術導入の比較経済史─』
. . .藤森梓（44）　[PDF (1510K)]
田辺明生『カーストと平等性─インド社会の歴史人類学─』
. . .杉本浄（52）　[PDF (1398K)]

学会近況

日本南アジア学会第22回全国大会プログラム（58）
[PDF (1679K)]

特集　日本南アジア学会第22回全国大会テーマ別発表

テーマ別発表1　変動する社会と「教育の時代」

趣旨と全体的報告
. . . 押川文子（66）　[PDF (927K)]
インドの教育における「影の制度」
―デリーの無認可学校の機能要件と法的位置づけの検討―
. . . 小原優貴（75）　[PDF (1002K)]
「教育の時代」とマドラサ
. . .日下部達哉（82）　[PDF (1015K)]
選択としての学校教育
―バングラデシュ農村社会における中等教育就学を中心に―
. . .南出和余（90）　[PDF (1028K)]
路上生活経験のある子どもの「教育の機会」とNGO
―ニューデリー、NGO‘SBT’の事例から―
. . 針塚瑞樹（100）　[PDF (1596K)]

テーマ別発表2　インド近現代史のなかの社会運動―その共通性をめぐって―

趣旨と全体的報告
. . .石坂晋哉（107）　[PDF (1444K)]

テーマ別発表3　「南アジア」の「労働移動」で採択された「ニーズ対応型地域研究」を考える

趣旨と全体的報告
. . 山本真弓（112）　[PDF (1429K)]

テーマ別発表4　消費パターンの長期変動と社会構造・社会意識
─南インド村落調査と雑誌・新聞広告の分析を中心に─

趣旨と全体的報告
. . 柳澤悠（116）　[PDF (1585K) ]

テーマ別発表5　歴史における文学的教養とその場

問題の位置づけと展望
. .臼田雅之（121）　[PDF (1453K)]
近代地方語文学の出現
─チャルャーパダとギータゴーヴィンダ─
. . 北田信（125）　[PDF (1574K)]
バクティ（帰依信仰）文学が形成される場、それを囲む思想的・文学的な伝統
─『ラーマーヤナ』の16世紀後半ヒンディー語版『ラーム・チャリト・マーナス（ラーマの行いの湖）』の事例を中心に─
. . 坂田貞二（131）　[PDF (966K)]
ウルドゥー詩の近代
. .松村耕光（136）　[PDF (1535K)]

特別企画　日本南アジア学会設立20周年記念　連続シンポジウム
インド亜大陸の5000年

シンポジウムの趣旨と概要
. . .石井溥（142）[PDF (1297K)]

第1回シンポジウム　南アジアという方法と視角―比較と連鎖―

1 趣旨と概要
. . .石井溥（145）　[PDF (1428K)]
2 「南アジア」と「インド世界」─周縁からの視点─
. . 小西正捷（148）　[PDF (1591K)]
3 他者としての仏教―「可能性としての南アジア」試論―
. . 下田正弘（158）　[PDF (1535K)]
4 南アジア型経済発展径路の特質
. . 杉原薫（170）　[PDF (1698K)]
5 歴史研究／叙述に賭けられるもの─実証と表象の隘路を超えて─
. .粟屋利江（185）　[PDF (1582K)]

第2回シンポジウム　「インド的文明」とは何かＩ

1 趣旨と概要
. . 小谷汪之（197）　[PDF (1347K)]
2 対論　南アジアにおける歴史展開のダイナミズムを問う　南インドにおける古代から中世への移行
─タミル語刻文の検討から─
. . 辛島昇（198）　[PDF (1580K)]
3 対論　南アジアにおける歴史展開のダイナミズムを問う　インド中世・近世の社会変動ダイナミズム
. . 小谷汪之（211）　[PDF (1605K)]
4 ダルマ文献における司法規定の歴史的変遷
. . 沼田一郎（220）　[PDF (1683K)]
5 儀礼を通して「インド的文明」を通覧する
. .永ノ尾信悟（228）　[PDF (1431K)]

第3回シンポジウム　「インド的文明」とは何かＩＩ

1 趣旨と概要
. .水野善文（230）　[PDF (1436K)]
2 インド人仏教徒は何故、仏陀釈尊像を創らなかったのか？
─布施と生天思想と仏陀無き仏伝図─
. . 田辺勝美（234）　[PDF (1576K)]
3 科学史からみたインド文化
. . 矢野道雄（245）　[PDF (1761K)]
4 ベンガル湾を渡った古典インド文明
─東南アジアからの視点─
. . 青山亨（261）　[PDF (1628K)]
5 「内なるインド」とイスラーム
. 榊和良（277）　[PDF (1548K)]

第4回シンポジウム　南アジアにおける近代とは何か

1 趣旨と概要
. . 谷口晋吉, 粟屋利江（285）　[PDF (1498K)]
2 植民地国家における経済構造の形成と展開
. . 水島司（289）　[PDF (1564K)]
3 「開放体系」としてのインド亜大陸
─インド系商人・企業家の系譜─
. .脇村孝平（301）　[PDF (1578K)]
4 歴史記述からみた「植民地的近代」
. . 井坂理穂（313）　[PDF (1594K)]
5 ムスリムにおけるアイデンティティの複合性とその物象化
─マッチ・ラベルからの検証─
. .大石高志（327）　[PDF (1924K)]
6 文学に見る近代の自画像と歴史認識
. 臼田雅之（343）　[PDF (1554K)]

第5回シンポジウム　機会・移動・リンクする人々
―南アジア社会の「現在」を考える―

1 趣旨と概要
. . 押川文子（358）　[PDF (1383K)]
2 村民にとっての機会の変化と「農村」の変容
. . 柳澤悠（360）　[PDF (1641K)]
3 村人と開発行政
─退出と参加─
. .近藤則夫（371）　[PDF (1626K)]
4 労働移動とネットワーク、都市貧困
─デリーのリキシャ引きの事例から─
. .黒崎卓（383）　[PDF (1619K)]
5 「教育の時代」の学校改革
─能力主義と序列化─
. .押川文子（394）　[PDF (1560K)]

編集後記（406）
高橋孝信　[PDF (469K)]

第21号（2009年12月）

新経済政策下における農協「地域営農センター」の効果
―インド・マハラシュトラ州の製糖協同組合の実態調査から―
. . .草野拓司（7)　[PDF (1454K)]
バングラデシュにおける環境保全政策の実践と村落政治の動態
―ハカルキ・ハオールにおける環境資源の文化の政治を事例として―
. . .七五三泰輔（30)　[PDF (1815K)]
新しいコミュニティ祭礼の出現
―ラージャスターン農村におけるラームデーヴ信仰と巡礼―
. . .中谷純江（60)　[PDF (1566K)]
ヴィヴェーカーナンダのヒンドゥー教
―1893年万国宗教会議での演説をめぐって―
. . .平野久仁子（87)　[PDF (1472K)]
ポルトガル領ダマンのカザード
─プラゾ制度とポルトガル人植民社会の形成─
. . .齋藤俊輔（117）　[PDF (1834K)]
パーリ文Mahaparinibbanasuttantaにおける世尊の死因
. . .吉次通泰（133）　[PDF (1462K)]

研究ノート

争点化するセクシュアリティ
─英領期インドにおけるR・D・カルヴェーの産児制限運動を中心に─
. . .松尾瑞穂（152）　[PDF (1492K)]

書評

三尾稔・金谷美和・中谷純江（編）『インド刺繍布のきらめき─バシン・コレクションに見る手仕事の世界─』
. . .小西正捷（174）　[PDF (1232K)]
田中多佳子『ヒンドゥー教徒の集団歌謡─神と人との連鎖構造─』
. . .井上貴子（180）　[PDF (1221K)]
綾部恒雄（監修）、金基淑（編）『講座　世界の先住民族ファースト・ピープルズの現在　03　南アジア』
. . .三瀬利之（185）　[PDF (1161K)]
水島司『前近代南インドの社会構造と社会空間』
. . .三田昌彦（191）　[PDF (1163K)]
杉本浄『オリヤ・ナショナリズムの形成と変容─英領インド・オリッサ州の創設にいたるアイデンティティと境界のポリティクス─』
. . .井坂理穂（198）　[PDF (1162K)]
橋本和也『ディアスポラと先住民─民主主義・多文化主義とナショナリズム─』
. . .脇村孝平（204）　[PDF (1208K)]
広瀬崇子・南埜猛・井上恭子（編著）『インド民主主義の変容』
. . .竹中千春（210）　[PDF (1160K)]
三宅博之『開発途上国の都市環境─バングラデシュ・ダカ　持続可能な社会の希求─』
. . .篠田隆（216）　[PDF (1157K)]
海田能宏（編著）『バングラデシュ農村開発実践研究─新しい協力関係を求めて─』
. . .谷口晉吉（222）　[PDF (1207K)]

リジョインダー

三輪博樹論文を読む
. . .中村平治（228）　[PDF (1334K)]

学会近況

日本南アジア学会第21回全国大会シンポジウム報告　南アジアにおける《共生》の諸相と展望
. . .宮本久義（232）　[PDF (1335K)]
テーマ別セッションI　ネパール制憲議会選挙とその後（236）
[PDF (1261K)]
テーマ別セッションII　南アジアの手工芸と開発
─「布」からみる地域社会の変動─
. . . 金谷美和（237）　[PDF (1179K)]
テーマ別セッションIII　南アジア系エスニック・コミュニティの政治参加
. . . 井上恭子（242）　[PDF (1127K)]
日本南アジア学会20周年記念　連続シンポジウムについて（246）
[PDF (1081K)]
編集後記（248）
谷口晉吉　[PDF (466K)]

第20号（2008年12月）

ヒンディー語の〈V-ne-vala hona〉の三用法
─ 属性叙述から事象叙述へ、客観的叙述から主観的叙述へ ─
. . . 今村泰也　(7)
北インドの音楽文献 ─ サンスクリットとペルシア語 ─
. . . 北田　信 (29)
「ブジナイ」にみる「子ども域」
─ バングラデシュ農村社会における「子ども」の日常 ─
. . . 南出和余 (53)
森林放牧と牛の屠殺をめぐる文化の政治
─ 現代ブータンの国立公園における環境政策と牧畜民 ─
. . . 宮本万里 (77)
BJPの政治戦略とヒンドゥー・ナショナリスト運動のグローバルな連関
─ BJP の在外組織OFBJP の動態を中心に ─
. . . 中津雅昭 (100)
植民地期インドにおける「農民」の登場
─ ビハール州キサーン・サバーの系譜 ─
. . . 小嶋常喜 (118)

[特集] 日本南アジア学会第20回全国大会

全体シンポジウム
南アジア・日本・世界 ─ グローバル化と南アジア認識の変貌 ─

趣旨説明
. . . 脇村孝平 (140)
「印哲」は何を目指してきたのか？
. . . 片岡　啓 (142)
南アジア経済に関する実証分析展望
─ 制度・経済政策の効果に焦点を当てて ─
. . . 黒崎　卓 (160)
グローバル化とインド国内政治 ─ 新たな共同研究に向けて ─
. . . 三輪博樹 (176)
歴史研究の変化と展望 ─ 分散、拡散、還流のなかの地域像をもとめて ─
. . . 大石高志 (190)
構造から生成へ ─ 南アジア社会研究の過去・現在・未来 ─
. . . 田辺明生 (208)
諸報告に対するコメント
. . . 辛島　昇 (226)

松井透先生を悼む

. . . 柳澤　悠 (234)

書評

Masaaki Kimura & Akira Tanabe, (eds.), The State in India: Past and Present
. . . 杉本良男 (238)
杉野実著『インド製糖協同組合の発展と思想 ─ マハラシュトラ州の事例 ─』
. . . 岡通太郎 (244)
川島耕司著『スリランカと民族
─ シンハラ・ナショナリズムの形成とマイノリティ集団 ─』
. . . 田中雅一 (250)
金谷美和著『布がつくる社会関係
─ インド絞り染め布とムスリム職人の民族誌 ─』
. . . 金　基淑 (255)
Machiko Higuchi, Traditional Health Practices in Sri Lanka
. . . 松尾瑞穂 (261)
関根康正著『宗教紛争と差別の人類学
─ 現代インドで〈周辺〉を〈境界〉に読み替える ─』
. . . 山下博司 (267)
山本盤男著『連邦国家インドの財政改革の研究』
. . . 佐藤　宏 (275)
『Contact Zone コンタクト・ゾーン』001
. . . 中谷哲弥 (281)

学会近況　「日本南アジア学会　第20 回全国大会報告」

. . . (288)

Journal of the Japanese Association for South Asian Studies (JJASAS)

（ISSN） 0915-5643

Vol. 33 (2021)

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Vol. 32 (2020)

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Vol. 31 (2019)

Link to Download Page of Vol. 31

Vol. 30 (2018)

Link to Download Page of Vol. 30

Vol. 29 (2017)

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Vol. 28 (2016)

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Articles

Review Articles

Book Reviews

Annual Conference

編集後記

Vol. 27 (2015)

巻頭特集

研究ノート

書評論文

書評

学会近況

編集後記

Vol. 26 (2014)

論文

研究ノート

書評論文

書評

学会近況

編集後記

第25号（2013年）

巻頭特集

論文

研究ノート

書評

学会近況

第24号（2012年12月15日）

目次

巻頭特集

論文

研究ノート

書評

学会近況

第24号正誤表

第23号（2011年12月15日）

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論文

書評論文

書評

学会近況

第22号（2010年12月）

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論文

書評

学会近況

特集 日本南アジア学会第22回全国大会テーマ別発表

テーマ別発表1 変動する社会と「教育の時代」

テーマ別発表2 インド近現代史のなかの社会運動―その共通性をめぐって―

テーマ別発表3 「南アジア」の「労働移動」で採択された「ニーズ対応型地域研究」を考える

テーマ別発表4 消費パターンの長期変動と社会構造・社会意識 ─南インド村落調査と雑誌・新聞広告の分析を中心に─

テーマ別発表5 歴史における文学的教養とその場

特別企画 日本南アジア学会設立20周年記念 連続シンポジウム インド亜大陸の5000年

第1回シンポジウム 南アジアという方法と視角―比較と連鎖―

第2回シンポジウム 「インド的文明」とは何かＩ

第3回シンポジウム 「インド的文明」とは何かＩＩ

第4回シンポジウム 南アジアにおける近代とは何か

第5回シンポジウム 機会・移動・リンクする人々 ―南アジア社会の「現在」を考える―

第21号（2009年12月）

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論文

研究ノート

書評

リジョインダー

学会近況

第20号（2008年12月）

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論文

（ISSN）　0915-5643

特集　日本南アジア学会第22回全国大会テーマ別発表

テーマ別発表1　変動する社会と「教育の時代」

テーマ別発表2　インド近現代史のなかの社会運動―その共通性をめぐって―

テーマ別発表3　「南アジア」の「労働移動」で採択された「ニーズ対応型地域研究」を考える

テーマ別発表4　消費パターンの長期変動と社会構造・社会意識
─南インド村落調査と雑誌・新聞広告の分析を中心に─

テーマ別発表5　歴史における文学的教養とその場

特別企画　日本南アジア学会設立20周年記念　連続シンポジウム
インド亜大陸の5000年

第1回シンポジウム　南アジアという方法と視角―比較と連鎖―

第2回シンポジウム　「インド的文明」とは何かＩ

第3回シンポジウム　「インド的文明」とは何かＩＩ

第4回シンポジウム　南アジアにおける近代とは何か

第5回シンポジウム　機会・移動・リンクする人々
―南アジア社会の「現在」を考える―

全体シンポジウム
南アジア・日本・世界 ─ グローバル化と南アジア認識の変貌 ─

学会近況　「日本南アジア学会　第20 回全国大会報告」